{"id":984,"date":"2013-08-22T19:58:54","date_gmt":"2013-08-22T19:58:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?p=984"},"modified":"2013-09-03T11:44:41","modified_gmt":"2013-09-03T11:44:41","slug":"semana-1-modernismo-y-naturalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/semana-1-modernismo-y-naturalismo\/","title":{"rendered":"Semana 1: modernismo y naturalismo"},"content":{"rendered":"<div style=\"width: 125px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f7\/Emile_Zola.jpg\/200px-Emile_Zola.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"\u00c9mile Zola\" alt=\"\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f7\/Emile_Zola.jpg\/200px-Emile_Zola.jpg\" width=\"115\" height=\"143\" \/><\/a><p class=\"wp-caption-text\">\u00c9mile Zola<\/p><\/div>\n<p>El\u00a0<em>naturalismo<\/em>\u00a0en literatura es una corriente o estilo que se encuentra en la base del desarrollo posterior de la literatura breve (el cuento). Es parte del\u00a0<em>realismo<\/em>,una corriente literaria que busc\u00f3 describir y recrear lo real, sin invenciones fant\u00e1sticas y bien apegada a lo verosimil. El naturalismo surge en Francia a mediados del siglo XIX, aunque se expandir\u00e1 por el mundo occidental r\u00e1pidamente. Su principal exponente es \u00c9mile Zola (Francia, 1840-1902), que incluso desarroll\u00f3 te\u00f3ricamente los fundamentos de esta corriente.<\/p>\n<p>Se genera en el esp\u00edritu cientificista del positivismo de aquella \u00e9poca, cuando el desarrollo de las ciencias se impon\u00eda en todos los \u00e1mbitos de la vida, y como tal busca expresar lo que sucede en la sociedad de una manera documentada y apegada lo m\u00e1s posible a lo real, con especial atenci\u00f3n en las capas m\u00e1s pobres de la sociedad.<\/p>\n<div style=\"width: 131px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d1\/Clorinda_Matto_de_Turner.jpg\/210px-Clorinda_Matto_de_Turner.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"  \" title=\"Clorinda Matto de Turner\" alt=\"\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d1\/Clorinda_Matto_de_Turner.jpg\/210px-Clorinda_Matto_de_Turner.jpg\" width=\"121\" height=\"182\" \/><\/a><p class=\"wp-caption-text\">Clorinda Matto de Turner<\/p><\/div>\n<p>En Am\u00e9rica Latina hubo importantes representantes de este estilo literario. Podr\u00edamos decir, si las \u00abTradiciones peruanas\u00bb fueran cuentos, que Ricardo Palma (Lima, 1833-1919) fue nuestro gran naturalista, pero las tradiciones son m\u00e1s cr\u00f3nica con ficci\u00f3n que ficci\u00f3n pura; un g\u00e9nero en s\u00ed mismo. Se piensa en general que en el Per\u00fa es Clorinda Matto de Turner (autora de la novela cl\u00e1sica\u00a0<em>Aves sin nido<\/em>), la m\u00e1s importante representante de este estilo, aunque los autores indigenistas de principios del siglo XX heredan los intereses de los naturalistas en cuanto a la representaci\u00f3n de la vida de los desfavorecidos en la sociedad.<\/p>\n<div style=\"width: 125px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/93\/Guy_de_Maupassant_fotograferad_av_F%C3%A9lix_Nadar_1888.jpg\/200px-Guy_de_Maupassant_fotograferad_av_F%C3%A9lix_Nadar_1888.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Guy de Maupassant\" alt=\"\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/93\/Guy_de_Maupassant_fotograferad_av_F%C3%A9lix_Nadar_1888.jpg\/200px-Guy_de_Maupassant_fotograferad_av_F%C3%A9lix_Nadar_1888.jpg\" width=\"115\" height=\"158\" \/><\/a><p class=\"wp-caption-text\">Guy de Maupassant<\/p><\/div>\n<p>Dos de los cuentos seleccionados para esta semana pertenecen al naturalismo. En \u00abUna vendetta\u00bb de Guy de Maupassant (Francia, 1850-1893), podemos ver con claridad la descripci\u00f3n de hechos tan veros\u00edmiles que a veces resulta impresionante. La mujer que protagoniza el cuento desarrolla una actividad con su mascota, la perra\u00a0<em>Vigilante<\/em>, que recuerda los experimentos del fisi\u00f3logo ruso Pavlov (1849-1936), quien, en esa misma \u00e9poca, estaba en camino de postular la teor\u00eda del reflejo condicional, a partir de la cual surgir\u00eda toda una teor\u00eda psicol\u00f3gica, el conductismo. Cabe se\u00f1alar que Maupassant\u00a0<strong>no se basa<\/strong>\u00a0en los experimentos de Pavlov (a quien probablemente no conoc\u00eda) para los personajes de este cuento; se trata m\u00e1s bien de una coincidencia posible gracias al esp\u00edritu de la observaci\u00f3n cient\u00edfica com\u00fan a ambos \u00e1mbitos: el naturalismo literario y la medicina. En su cuento\u00a0<a title=\"&quot;El Horla&quot;, de Maupassant\" href=\"http:\/\/www.iesxunqueira1.com\/maupassant\/buscador\/htms\/El%20Horla%20primera%20version.html\" target=\"_blank\">\u00abEl Horla\u00bb<\/a>, considerado como uno de los primeros relatos de horror, el personaje principal, aparentemente v\u00edctima de una enfermedad mental, dice \u00ab[el ojo]\u00a0ignora los millares de peque\u00f1os animalillos que viven en una gota de agua\u00bb; algo que no fue posible saber hasta que existi\u00f3 el microscopio.<\/p>\n<div style=\"width: 145px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/lacomunidad.elpais.com\/blogfiles\/erase-una-vez-en-rusia\/Chejov.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Guy de Maupassant\" alt=\"\" src=\"http:\/\/lacomunidad.elpais.com\/blogfiles\/erase-una-vez-en-rusia\/Chejov.jpg\" width=\"135\" height=\"152\" \/><\/a><p class=\"wp-caption-text\">Ant\u00f3n Ch\u00e9jov<\/p><\/div>\n<p>En el caso de \u00abLa tristeza\u00bb de Ant\u00f3n Ch\u00e9jov (Rusia, 1860-1904), asistimos a las escenas de la pobreza y la soledad en el duro invierno ruso, durante la era\u00a0zarista, en la que las diferencias sociales eran tan agudas, que se producir\u00eda pronto la primera revoluci\u00f3n socialista de la historia. Hay que poner atenci\u00f3n en el personaje principal, el cochero Yona, y su solitaria tristeza por el hijo perdido, mientras es maltratado o simplemente ignorado por los dem\u00e1s.<\/p>\n<div style=\"width: 135px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" \" alt=\"James Joyce (1982-1941)\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/1e\/Revolutionary_Joyce_Better_Contrast.jpg\/179px-Revolutionary_Joyce_Better_Contrast.jpg\" width=\"125\" height=\"168\" \/><p class=\"wp-caption-text\">James Joyce (1982-1941)<\/p><\/div>\n<p>La tercera lectura de esta semana pertenece a una corriente posterior al naturalismo, aunque influenciada por \u00e9l en cuanto al realismo de las narraciones. James Joyce, escritor irland\u00e9s <strong>modernista<\/strong>, es reconocido por haber revolucionado la narrativa de ficci\u00f3n con su novela\u00a0<em>Ulises<\/em>, en la que se narra lo sucedido a un personaje a lo largo de un solo d\u00eda, de manera no lineal, con una narrativa llena de laberintos, vueltas, cambios de punto de vista y otras avezadas estrategias que le valieron ser rechazada para publicaci\u00f3n en diversas ocasiones. Hoy, sin embargo, es importante para la literatura porque mostr\u00f3 que era posible decir las cosas de otro modo. \u00a0Es tambi\u00e9n muy famoso su libro de cuentos\u00a0<em>Dublineses<\/em>, del que tomamos el relato \u00abEveline\u00bb, en el que destaca la introspecci\u00f3n del autor hacia los sentimientos de sus personajes.<\/p>\n<p>Para las lecturas:<\/p>\n<ul>\n<li>Maupassant, \u00abUna vendetta\u00bb: clic\u00a0<a title=\"Maupassant: \u201cUna vendetta\u201d\" href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=34\">aqu\u00ed<\/a>\u00a0para la versi\u00f3n dentro del blog o en el siguiente enlace para el PDF: \u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/Maupassant-Una-vendetta.pdf\">Maupassant &#8211; Una vendetta<\/a>.<\/li>\n<li>Ch\u00e9jov, \u00abLa tristeza\u00bb: clic\u00a0<a title=\"Chejov: \u201cLa tristeza\u201d\" href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=48\">aqu\u00ed<\/a>\u00a0para la versi\u00f3n dentro del blog o en el siguiente enlace para el PDF:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/Chejov-Tristeza.pdf\">Chejov &#8211; La tristeza<\/a><\/li>\n<li>Joyce, \u00abEveline\u00bb: click <a title=\"James Joyce, \u201cEveline\u201d\" href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/textos-de-discusion\/james-joyce-eveline\/\">aqu\u00ed<\/a> para la versi\u00f3n en el blog o <a title=\"James Joyce, &quot;Eveline&quot;\" href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Joyce-Eveline.pdf\">aqu\u00ed<\/a> para el PDF<\/li>\n<\/ul>\n<p>Una vez le\u00eddos, por favor dejen sus comentarios a las lecturas en el espacio para comentarios de este post. \u00a1Sean breves!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El\u00a0naturalismo\u00a0en literatura es una corriente o estilo que se encuentra en la base del desarrollo posterior de la literatura breve (el cuento). Es parte del\u00a0realismo,una corriente literaria que busc\u00f3 describir y recrear lo real, sin invenciones fant\u00e1sticas y bien apegada &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/semana-1-modernismo-y-naturalismo\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,38,37],"tags":[11,69,64,6,120,119,32,33,12,102,9,10,19,36,41,63],"class_list":["post-984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis","category-naturalismo-2","category-realismo-2","tag-chejov","tag-cientificismo","tag-clorinda-matto-de-turner","tag-cuento","tag-introspeccion","tag-joyce","tag-lectura-2","tag-lectura-virtual","tag-maupassant","tag-modernismo","tag-naturalismo","tag-realismo","tag-relato","tag-relatos","tag-ricardo-palma","tag-zola"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=984"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1152,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/984\/revisions\/1152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}