{"id":870,"date":"2013-06-10T12:19:53","date_gmt":"2013-06-10T12:19:53","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?p=870"},"modified":"2013-07-07T12:54:30","modified_gmt":"2013-07-07T12:54:30","slug":"semana-8-el-cuento-en-el-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/semana-8-el-cuento-en-el-peru\/","title":{"rendered":"Semana 8: El cuento en el Per\u00fa"},"content":{"rendered":"<p>Pocos temas tan dif\u00edciles como hablar del cuento peruano, sobre todo si no eres un cr\u00edtico, un especialista, un verdadero entendido. La semana pasada hablamos del boom de literatura latinoamericana y no tocamos a los autores del Per\u00fa porque tendr\u00edamos cap\u00edtulos aparte para ellos porque, desde muchos puntos de vista, la literatura peruana es una de las m\u00e1s ricas y vigorosas de todo el continente. Si esto se refleja en reconocimientos, pues nada m\u00e1s y nada menos que el Premio Juan Rulfo otorgado a Julio Ram\u00f3n Ribeyro en 1994 (uno de los premios m\u00e1s importantes de nuestro continente); el premio Planeta 2002 a Bryce Echenique, y el Nobel a Mario Vargas Llosa en 2010.<\/p>\n<p>Esta semana visitaremos a tres grandes cuentistas, a sabiendas de que dejaremos fuera a muchos m\u00e1s. No abordaremos, por ejemplo, a Ciro Alegr\u00eda, a Carlos Eduardo Zavaleta, a Miguel Guti\u00e9rrez ni a Edgardo Rivera Mart\u00ednez, que son grandes contempor\u00e1neos de los que s\u00ed leeremos: Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas (1911-1969), Mario Vargas Llosa (1936) y Antonio G\u00e1lvez Ronceros (1932).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" title=\"Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas\" alt=\"Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/_gr41FEso034\/SRzu3oxNjUI\/AAAAAAAAY6I\/hRkWF9QRV0A\/s400\/Jose+Maria+Arguedas+2.jpg\" width=\"128\" height=\"146\" \/><\/p>\n<p>Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de novelista y narrador, Arguedas fue un important\u00edsimo antrop\u00f3logo, represent\u00f3 en el Per\u00fa a un movimiento literario-antropol\u00f3gico de gran relevancia: el indigenismo, a trav\u00e9s del cual se hizo posible el reconocimiento de las ra\u00edces verdaderas y m\u00e1s profundas de nuestra identidad y nuestro mestizaje, aunque a\u00fan falta mucho para lograr que la democracia y el ejercicio de la ciudadan\u00eda y los derechos humanos alcance a los americanos originarios. Como en el caso de Vargas Llosa, son sus novelas lo m\u00e1s destacado de su obra, pero sus cuentos nos dejan ver ese mundo tan ajeno a las grandes ciudades, describi\u00e9ndolo desde el interior. En cierto modo, Arguedas es, para la mirada mestiza, moderna y urbana del Per\u00fa, la conciencia del Apu, de lo ancestral; el recuerdo de que somos siempre invasores de tierras que responden a una l\u00f3gica espiritual mucho m\u00e1s antigua, hermana e hija de la geograf\u00eda escarpada y dif\u00edcil de los Andes.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" alt=\"\" src=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_FJ898ou-cdo\/TLNj4dMlxqI\/AAAAAAAABFA\/CuvmICkBht0\/s1600\/VargasLlosa.jpg\" width=\"122\" height=\"166\" \/><\/p>\n<p>Mario Vargas Llosa<\/p>\n<p>Al igual que con Arguedas (con quien adem\u00e1s el Nobel ha mantenido un di\u00e1logo en permanente conflicto, llegando a consider\u00e1rsele como un conflicto con \u00abla sombra del padre\u00bb), de la obra de Vargas Llosa es la novel\u00edstica lo m\u00e1s relevante, siendo uno de los m\u00e1s importantes exponentes en el mundo de la llamada \u00abnovela total\u00bb, aquella que es capaz de construir un universo entero y autosuficiente. Sin embargo, hay entre sus cuentos verdaderas joyas en las que se puede observar la maestr\u00eda de un autor ejemplar en cuanto al m\u00e9todo de escritura, la construcci\u00f3n de la trama, la descripci\u00f3n de situaciones psicol\u00f3gicas, los conflictos humanos&#8230;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" title=\"Antonio G\u00e1lvez Ronceros\" alt=\"Antonio G\u00e1lvez Ronceros\" src=\"http:\/\/blog.pucp.edu.pe\/media\/2006\/20110214-ronceros.jpg\" width=\"127\" height=\"159\" \/><\/p>\n<p>Antonio G\u00e1lvez Ronceros<\/p>\n<p>Los temas locales (andinos, amaz\u00f3nicos), herederos de la tradici\u00f3n indigenista abundan todav\u00eda, revivificados ante las nuevas din\u00e1micas sociales, y se desarrollan a la par de los otros nuevos temas. Hay sin embargo, una obra que destaca en cuanto al tradicionalismo, y que si bien pertenece a la generaci\u00f3n de los mayores, a\u00fan no ha obtenido la difusi\u00f3n que merece: se trata de una de las pocas muestras literarias de una cultura vigorosa en la m\u00fasica y la danza: la afroperuana, que ha encontrado su voz en la obra de Antonio G\u00e1lvez Ronceros, de quien esta semana leeremos un brev\u00edsimo cuento, \u00ab\u00a1Miera!\u00bb, en el que se muestra la maestr\u00eda en el manejo de la oralidad y la cultura de la costa peruana afrodescendiente.<\/p>\n<p>Estas son las lecturas para esta semana:<\/p>\n<ul>\n<li>Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, \u00abEl Hijo Solo\u00bb:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=182\">blog<\/a>\u00a0y PDF:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Arguedas-El-Hijo-Solo.pdf\">Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, \u00abEl Hijo Solo\u00bb<\/a><\/li>\n<li>Mario Vargas Llosa, \u00abD\u00eda domingo\u00bb:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=207\">blog<\/a>\u00a0y PDF:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Vargas-Llosa-Dia-domingo.pdf\">Mario Vargas Llosa, \u00abD\u00eda domingo\u00bb<\/a><\/li>\n<li><span style=\"color: #444444;\">Antonio G\u00e1lvez Ronceros, \u00ab\u00a1Miera!\u00bb: en el <\/span><a title=\"Antonio G\u00e1lvez Ronceros, \u201c\u00a1Miera!\u201d\" href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=217\">blog<\/a><span style=\"color: #444444;\">\u00a0o en PDF:\u00a0<\/span><a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Galvez-Ronceros-Miera.pdf\">Antonio G\u00e1lvez Ronceros, \u00ab\u00a1Miera!\u00bb<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Y aqu\u00ed una opcional:<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #444444;\">Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, \u00abEl barranco\u00bb: PDF:\u00a0<\/span><a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Arguedas-El-barranco.pdf\">Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, \u00abEl barranco\u00bb<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pocos temas tan dif\u00edciles como hablar del cuento peruano, sobre todo si no eres un cr\u00edtico, un especialista, un verdadero entendido. La semana pasada hablamos del boom de literatura latinoamericana y no tocamos a los autores del Per\u00fa porque tendr\u00edamos &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/semana-8-el-cuento-en-el-peru\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,24],"tags":[62,22,6,58,59,56,32,33,19,36],"class_list":["post-870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis","category-cuento-peruano","tag-autores-peruanos-contemporaneos","tag-boom","tag-cuento","tag-cuento-peruano-2","tag-indigenismo-2","tag-latinoamerica","tag-lectura-2","tag-lectura-virtual","tag-relato","tag-relatos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=870"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/870\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":907,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/870\/revisions\/907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}