{"id":210,"date":"2012-02-12T04:04:47","date_gmt":"2012-02-12T04:04:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?p=210"},"modified":"2012-06-13T14:58:11","modified_gmt":"2012-06-13T14:58:11","slug":"semana-6-cuento-en-el-peru-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/semana-6-cuento-en-el-peru-primera-parte\/","title":{"rendered":"Semana 6. Cuento en el Per\u00fa, primera parte"},"content":{"rendered":"<p>Pocos temas tan dif\u00edciles como hablar del cuento peruano, sobre todo si no eres un cr\u00edtico, un especialista, un verdadero entendido; estas son las reflexiones de un lector y nada m\u00e1s. La semana pasada hablamos del boom de literatura latinoamericana y no tocamos a los autores del Per\u00fa porque tendr\u00edamos cap\u00edtulo aparte para ellos. No s\u00f3lo porque estamos en el Per\u00fa y nos interesa, sino porque, desde muchos puntos de vista, la literatura peruana es una de las m\u00e1s ricas y vigorosas, de las m\u00e1s llenas de sentido de todo el continente. SI esto se refleja en reconocimientos, pues nada m\u00e1s y nada menos que el Premio Juan Rulfo otorgado a Julio Ram\u00f3n Ribeyro en 1994 (uno de los premios m\u00e1s importantes de nuestro continente); el premio Planeta 2002 a Bryce Echenique, y el Nobel a Mario Vargas Llosa en 2010.<\/p>\n<p>La maestr\u00eda peruana en el relato breve se remonta lejos en el tiempo, pero destaca la obra de Ricardo Palma, que no solo dio a nuestro idioma \u00ablatinoamericano\u00bb la mayor\u00eda de edad, sino que a trav\u00e9s de una mezcla de historia, ficci\u00f3n y cr\u00f3nica, acu\u00f1\u00f3 un g\u00e9nero \u00fanico: la \u00abtradici\u00f3n\u00bb. Sobre esos cimientos, en el siglo XX se desarroll\u00f3 una de las tradiciones (valga la redundancia) cuent\u00edsticas m\u00e1s s\u00f3lidas en castellano.<\/p>\n<p>Elegir a los autores que leemos esta semana ha sido arduo, aun cuando tendremos otra semana m\u00e1s para leer a otros m\u00e1s recientes. Visitaremos pues, a cuaro grandes, a sabiendas de que dejaremos fuera a muchos m\u00e1s. No leeremos, por ejemplo, a Ciro Alegr\u00eda, a Carlos Eduardo Zavaleta, a Miguel Guti\u00e9rrez ni a Edgardo Rivera Mart\u00ednez, que son grandes contempor\u00e1neos de los que s\u00ed visitaremos: Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas (1911-1969), Julio Ram\u00f3n Ribeyro (1929-1994), Mario Vargas Llosa (1936) y Alfredo Bryce Echenique (1939).<\/p>\n<div style=\"width: 170px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/_gr41FEso034\/SRzu3oxNjUI\/AAAAAAAAY6I\/hRkWF9QRV0A\/s400\/Jose+Maria+Arguedas+2.jpg\" alt=\"Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas\" width=\"160\" height=\"182\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas<\/p><\/div>\n<p>Arguedas, que adem\u00e1s de novelista y narrador fue un important\u00edsimo antrop\u00f3logo, represent\u00f3 en el Per\u00fa a un movimiento literario-antropol\u00f3gico de gran relevancia: el indigenismo, a trav\u00e9s del cual se hizo posible el reconocimiento de las ra\u00edces verdaderas y m\u00e1s profundas de nuestra identidad y nuestro mestizaje, aunque a\u00fan falta mucho para lograr que la democracia y el ejercicio de la ciudadan\u00eda y los derechos humanos alcance a los americanos originarios. Aunque, como en el caso de Vargas Llosa, son sus novelas lo m\u00e1s destacado de su obra, sus cuentos nos dejan ver ese mundo tan ajeno a las grandes ciudades, describi\u00e9ndolo desde el interior. En cierto modo, Arguedas es, para la mirada mestiza, criolla, moderna, urbana del Per\u00fa, la conciencia del Apu, de lo ancestral; el recuerdo de que somos simpre invasores de tierras que responden a una l\u00f3gica espiritual mucho m\u00e1s antigua, hermana e hija de la geograf\u00eda escarpada y dif\u00edcil de los Andes.<\/p>\n<div style=\"width: 190px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" \" title=\"Julio Ram\u00f3n Ribeyro\" src=\"http:\/\/www.serperuano.com\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/JULIO-RAMON-RIBEYRO.jpg\" alt=\"Julio Ram\u00f3n Ribeyro\" width=\"180\" height=\"169\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Julio Ram\u00f3n Ribeyro<\/p><\/div>\n<p>Ribeyro, en cambio, representa la mirada mordaz sobre el ser urbano, en especial el lime\u00f1o, y qui\u00e9n sabe en realidad cu\u00e1nto le debemos hoy por dejarnos entender nuestra propia forma de ser (y cu\u00e1nto le deben otros narradores, incluidos Bryce y Vargas Llosa). Aunque escribi\u00f3 varias novelas, es el gran maestro peruano del relato breve, a trav\u00e9s del cual logr\u00f3 hacer hablar a los m\u00e1s oscuros personajes de nuestra sociedad, como bien dice el t\u00edtulo \u00abLa palabra del mudo\u00bb, de uno de sus libros de cuentos. Tambi\u00e9n fue un maestro de la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica llena de iron\u00eda que hoy podemos leer en sus <em>Prosas ap\u00e1tridas<\/em>, conjunto de textos que llam\u00f3 as\u00ed no porque fueran testimonios de un sin patria sino porque no tienen un g\u00e9nero definido, no pertenecen a ninguna \u00abpatria\u00bb literaria. Entre esos textos dej\u00f3 un extraordinario \u00abDec\u00e1logo\u00bb para quienes escriben cuentos, que reproducimos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n<ol>\n<li>El cuento debe contar una historia. No hay cuento sin historia. El cuento se ha hecho para que el lector a su vez pueda contarlo.<\/li>\n<li>La historia del cuento puede ser real o inventada. Si es real debe parecer inventada y si es inventada real.<\/li>\n<li>El cuento debe ser de preferencia breve, de modo que pueda leerse de un tir\u00f3n.<\/li>\n<li>La historia contada por el cuento debe entretener, conmover, intrigar o sorprender, si todo ello junto mejor. Si no logra ninguno de estos efectos no existe como cuento.<\/li>\n<li>El estilo del cuento debe ser directo, sencillo, sin ornamentos ni digresiones. Dejemos eso para la poes\u00eda o la novela.<\/li>\n<li>El cuento debe s\u00f3lo mostrar, no ense\u00f1ar. De otro modo ser\u00eda una moraleja.<\/li>\n<li>El cuento admite todas las t\u00e9cnicas: di\u00e1logo, mon\u00f3logo, narraci\u00f3n pura y simple, ep\u00edstola, informe, collage de textos ajenos, etc., siempre y cuando la historia no se diluya y pueda el lector reducirla a su expresi\u00f3n oral.<\/li>\n<li>El cuento debe partir de situaciones en las que el o los personajes viven un conflicto que los obliga a tomar una decisi\u00f3n que pone en juego su destino.<\/li>\n<li>En el cuento no debe haber tiempos muertos ni sobrar nada. Cada palabra es absolutamente imprescindible.<\/li>\n<li>El cuento debe conducir necesaria, inexorablemente a un solo desenlace, por sorpresivo que sea. Si el lector no acepta el desenlace es que el cuento ha fallado.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Cerraba este dec\u00e1logo con la iron\u00eda que caracteriz\u00f3 a su obra:\u00a0\u201cLa observaci\u00f3n de este dec\u00e1logo, como es de suponer, no garantiza la escritura de un buen cuento. Lo m\u00e1s aconsejable es transgredirlo regularmente, como yo mismo lo he hecho. O a\u00fan algo mejor: inventar un nuevo dec\u00e1logo\u201d<\/p>\n<div style=\"width: 192px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"    \" title=\"Mario Vargas Llosa\" src=\"http:\/\/www.fidescu.org\/boletin\/imagenes\/1_Vargas.jpg\" alt=\"Mario Vargas Llosa\" width=\"182\" height=\"162\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Mario Vargas Llosa<\/p><\/div>\n<p>Al igual que con Arguedas (con quien adem\u00e1s el Nobel ha mantenido un di\u00e1logo en permanente conflicto, llegando a consider\u00e1rsele como un conflicto con \u00abla dombra del padre\u00bb), de la obra de Vargas Llosa es la novel\u00edstica lo m\u00e1s relevante, siendo uno de los m\u00e1s importantes exponentes en el mundo de la llamada \u00abnovela total\u00bb, aquella que es capaz de construir un universo entero y autosuficiente. Sin embargo, hay entre sus cuentos verdaderas joyas en las que se puede observar la maestr\u00eda de un autor ejemplar en cuanto al m\u00e9todo de escritura, la construcci\u00f3n de la trama, la descripci\u00f3n de situaciones psicol\u00f3gicas, los conflictos humanos&#8230;<\/p>\n<div style=\"width: 193px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" \" title=\"Alfredo Bryce Echenique\" src=\"http:\/\/www.xtec.es\/~jducros\/Alfredo%20Bryce%20Echenique.jpg\" alt=\"Alfredo Bryce Echenique\" width=\"183\" height=\"216\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Alfredo Bryce Echenique<\/p><\/div>\n<p>En el caso de ALfredo Bryce Echenique, enfrentamos a un autor que, a trav\u00e9s de la iron\u00eda y el humor, nos lleva a las profundidades m\u00e1s insospechadas de la naturaleza humana. Han sido tambi\u00e9n sus novelas lo que m\u00e1s reconocimiento le han brindado, pero sus cuentos son verdaderas obras maestras del arte del relato breve. Si <em>Un mundo para Julius<\/em>, su m\u00e1s famosa novela, puede llevarnos a las l\u00e1grimas desde la mirada de ese ni\u00f1o sensible que observa los contrastes de la riqueza y la pobreza, del amor y la injusticia, los relatos reunidos en <em>La felicidad ja ja<\/em>\u00a0nos llevan de paseo por el conflicto humano de una forma hilarante gracias a lo que se ha llamado su \u00aboralidad\u00bb: una capacidad extraordinaria de narrar como si hablara; de escribir como si pudiera hacernos escuchar m\u00e1s que leer a sus personajes.<\/p>\n<p>Estas son las lecturas obligatorias para esta semana:<\/p>\n<ul>\n<li>Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, \u00abEl Hijo Solo\u00bb: <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=182\">blog<\/a> y PDF:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Arguedas-El-Hijo-Solo.pdf\">Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, \u00abEl Hijo Solo\u00bb<\/a><\/li>\n<li>Julio Ram\u00f3n Ribeyro, \u00abLa insignia\u00bb: <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=194\">blog<\/a>\u00a0y PDF:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Ribeyro-La-insignia.pdf\">Julio Ram\u00f3n Ribeyro, \u00abLa insignia\u00bb<\/a><\/li>\n<li>Alfredo Bryce Echenique, \u00abAnorexia y tijerita\u00bb: <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=188\">blog<\/a> y PDF:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Bryce-Anorexia-y-tijerita.pdf\">Alfredo Bryce Echenique, \u00abAnorexia y tijerita\u00bb<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Y estas las opcionales:<\/p>\n<ul>\n<li>Mario Vargas Llosa, \u00abD\u00eda domingo\u00bb: <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=207\">blog<\/a> y PDF:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Vargas-Llosa-Dia-domingo.pdf\">Mario Vargas Llosa, \u00abD\u00eda domingo\u00bb<\/a><\/li>\n<li>Julio Ram\u00f3n Ribeyro, \u00abLos huaqueros\u00bb: <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=199\">blog<\/a> y PDF:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Ribeyro-Los-huaqueros.pdf\">Julio Ram\u00f3n Ribeyro, \u00abLos huaqueros\u00bb<\/a><\/li>\n<li>Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, \u00abEl barranco\u00bb: PDF:\u00a0<a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Arguedas-El-barranco.pdf\">Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, \u00abEl barranco\u00bb<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pocos temas tan dif\u00edciles como hablar del cuento peruano, sobre todo si no eres un cr\u00edtico, un especialista, un verdadero entendido; estas son las reflexiones de un lector y nada m\u00e1s. 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