{"id":2010,"date":"2016-04-06T21:41:22","date_gmt":"2016-04-07T02:41:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?p=2010"},"modified":"2022-10-18T17:21:01","modified_gmt":"2022-10-18T22:21:01","slug":"semana-3-literatura-europea-del-siglo-xx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/semana-3-literatura-europea-del-siglo-xx\/","title":{"rendered":"semana 3: literatura europea del siglo XX"},"content":{"rendered":"
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\u00abEl pensador\u00bb, dibujo de F. Kafka, 1913<\/p><\/div>\n

Si en los g\u00e9neros m\u00e1s \u00abcomerciales\u00bb (terror, ciencia ficci\u00f3n, fantasy), desde el siglo XIX y a lo largo del XX, la tradici\u00f3n anglosajona parece dominar el cuento, la literatura continental europea desarroll\u00f3 algunas de las tendencias m\u00e1s complejas e interesantes a lo largo del pasado siglo. Despegando desde la corriente realista\/naturalista francesa y rusa del XIX, pa\u00edses como Francia, Alemania o la antigua Checoslovaquia ver\u00edan nacer obras de una profundidad filos\u00f3fica pocas veces vista. La experiencia tr\u00e1gica de la primera y segunda guerras mundiales fue el campo sobre el cual se construyeron muchas de estas obras. La experimentaci\u00f3n narrativa tampoco ha sido ajena a la composici\u00f3n de estilos, y el resultado ha sido prol\u00edfico, adem\u00e1s de que se encuentra a\u00fan plenamente vigente. Es imposible revisar toda la producci\u00f3n europea del siglo XX, pero esta semana abriremos una peque\u00f1a ventana hacia autores necesarios de distintas \u00e9pocas y estilos.<\/p>\n

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\nFranz Kafka y el absurdo<\/strong><\/p>\n

\"Franz<\/p>\n

Franz Kafka, (Praga, 1883-1924), extraordinario escritor checo de lengua alemana, ha dejado una fuerte marca en el mundo literario y m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l. No en vano decimos de algo que \u00abes kafkiano\u00bb si se presenta como absurdo, como algo que desaf\u00eda lo posible. El m\u00e1s conocido de sus cuentos, \u00abLa metamorfosis\u00bb ha pasado a la posteridad como ejemplo de lo absurdo y al mismo tiempo como s\u00edmbolo de una modernidad llena de contradicciones. En ese cuento, el personaje principal, Gregorio Samsa, despierta un d\u00eda convertido en un escarabajo, y este hecho desata una historia que desarrolla hasta sus \u00faltimas consecuencias tal situaci\u00f3n absurda. Esta semana leeremos un relato brev\u00edsimo de Kafka: \u00abUna confusi\u00f3n cotidiana\u00bb, que habla de desencuentros. Kafka abord\u00f3 tambi\u00e9n lo sobrenatural en cuentos como \u00abUn m\u00e9dico rural\u00bb<\/a>, que, aunque no puede clasificarse propiamente como terror, tiene elementos que lo recuerdan. Una interesante versi\u00f3n animada (hecha en Jap\u00f3n) de esta historia puede verse aqu\u00ed: parte 1<\/a> y parte 2<\/a>.<\/p>\n

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\nMarguerite Yourcenar, magia e historia<\/strong><\/p>\n

\"Yourcenar\"Marguerite Cleenewerck de Crayencour (1903-1987) naci\u00f3 en B\u00e9lgica y creci\u00f3 entre Bruselas y el norte de Francia en el seno de una familia aristocr\u00e1tica. Desde sus primeras obras firm\u00f3 como Marguerite Yourcenar, siendo este apellido un anagrama de su apellido real. Emigr\u00f3 a los Estados Unidos justo antes de que estallara la segunda guerra mundial, donde m\u00e1s tarde se nacionaliz\u00f3 convirtiendo su pseud\u00f3nimo en nombre real. Sus novelas (Memorias de Adriano<\/em>, Opus Nigrum<\/em>) est\u00e1n entre los mejores ejemplos de novela hist\u00f3rica y le valieron un reconocimiento global. En Opus Nigrum<\/em> crea un personaje, Zen\u00f3n, que representa el nacimiento del pensamiento cient\u00edfico racional en una Europa (los Pa\u00edses Bajos y B\u00e9lgica) a\u00fan medieval, supersticiosa y prejuiciosa, y a trav\u00e9s de \u00e9l explica ese momento hist\u00f3rico crucial en el nacimiento de la modernidad. Sus cuentos (Cuentos orientales<\/em>, Cuento azul<\/em>, entre otros) exploran, sin salir de lo hist\u00f3rico, las representaciones que Occidente se hace de Oriente, llenas de magia y saberes diferentes. Sin duda una de las grandes escritoras del siglo XX.<\/p>\n

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\nLa visi\u00f3n de Albert Camus<\/strong><\/p>\n

\"\"Casi todos los escritores de la primera mitad del siglo XX han escrito bajo la influencia de Kafka. El caso de Albert Camus (1913-1960) es especial pues llev\u00f3 la reflexi\u00f3n sobre lo absurdo de la vida humana hasta la filosof\u00eda, especialmente en su ensayo El mito de S\u00edsifo<\/em>. Este impresionante autor fue, adem\u00e1s de futbolista, actor, activista pol\u00edtico (miembro de la Resistencia francesa contra la invasi\u00f3n nazi), dramaturgo, fil\u00f3sofo, cuentista y novelista. Su novela breve El extranjero<\/em>, quiz\u00e1s la m\u00e1s conocida de sus obras, se orienta a expresar esa falta de sentido, ese absurdo de la vida, lo que le vali\u00f3 ser reconocido como existencialista, aunque su obra est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de esa corriente filos\u00f3fica (mejor representada por Jean-Paul Sartre). Poco despu\u00e9s de obtener el premio Nobel muri\u00f3 en un accidente automovil\u00edstico dejando trunca una obra cambiante, diversa, que hubiera podido desarrollarse mucho m\u00e1s all\u00e1. De \u00e9l leeremos el cuento \u00abLos mudos\u00bb, que tiene elementos que recuerdan la reflexi\u00f3n sobre la inutilidad de la existencia humana (y la lucha incansable que hay que llevar a cabo para darle un sentido).<\/p>\n

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\nHeinrich B\u00f6ll: contar la realidad<\/strong><\/p>\n

\"Boll\"Junto con el recientemente fallecido G\u00fcnther Grass, Heinrich B\u00f6ll (Colonia, 1917-1985) representa no solo la literatura sino la sociedad, la cultura, la desesperaci\u00f3n pol\u00edtica de la Alemania de postguerra, la Alemania dividida, el n\u00facleo de la Guerra Fr\u00eda. Form\u00f3 parte del Grupo 47<\/em> que busc\u00f3 motivar una literatura \u00abdel aqu\u00ed y el ahora\u00bb, por crudo que este fuera, en lugar de la narrativa en tiempos remotos, cargada de cierto romanticismo. Y narrar lo real en el contexto de postguerra significaba denunciar el radicalismo de derecha de la Alemania Occidental de su tiempo, realizar un crudo trabajo de conciencia sobre el reciente pasado nazi en lugar de tratar de olvidarlo, como quiso hacer la mayor\u00eda de la clase media alemana de entonces, significaba en fin, ganarse la desconfianza de propios y extra\u00f1os y provocar controversias con cada libro publicado, como sucedi\u00f3 con su m\u00e1s c\u00e9lebre novela, Opiniones de un payaso<\/em>. El reconocimiento de su obra lo llev\u00f3 a merecer el Premio Nobel de Literatura en 1972.<\/p>\n

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\nLecturas<\/strong><\/p>\n