\n<\/strong>Jap\u00f3n<\/strong><\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/c\/c5\/Yukio_Mishima.jpg\"){kind=spacer}
Mishima en 1956<\/p><\/div>\n
\u4e09\u5cf6\u7531\u7d00\u592b
\n(Yukio Mishima, Tokio, 1925-1970)<\/p>\n
La vida de Mishima tiene tintes de leyenda. Vinculado a la aristocracia japonesa, educado por su abuela y con el permanente rechazo de su padre a la actividad literaria, logr\u00f3 establecerse como uno de los m\u00e1s importantes escritores japoneses de postguerra. Su novela\u00a0Confesiones de una m\u00e1scara<\/em>, la primera de cuarenta, ha recorrido el mundo en traducci\u00f3n a incontables idiomas. Su supuesta homosexualidad, su obsesi\u00f3n por el f\u00edsicoculturismo y su muerte a trav\u00e9s del ritual tradicional suicida del\u00a0seppuku<\/em>\u00a0\u00a0envuelven la historia de este extraordinario autor. Destaca en su obra la enorme capacidad, quiz\u00e1 caracter\u00edstica de la literatura japonesa, de adentrarse en la psicolog\u00eda de los personajes y retratar el dif\u00edcil desarrollo de personalidades complejas en el contexto de una cultura r\u00edgida, tradicionalista y disciplinada, como podremos ver en el cuento \u00abLa perla\u00bb que narra los desencuentros y malentendidos de un grupo de mujeres.<\/p>\n _____ Gao Xingjian<\/p><\/div>\n \u9ad8\u884c\u5065 Gao Xingjian (como se escribe su nombre en el mundo occidental, siendo Gao el apellido) se acerc\u00f3 desde su juventud a la lengua y literatura francesas, desde donde incorpor\u00f3 elementos del g\u00e9nero del absurdo, especialmente en sus obras de teatro. Sin embargo, la \u00abCampa\u00f1a contra la Contaminaci\u00f3n Intelectual\u00bb emprendida en China durante los a\u00f1os 1980, termin\u00f3 por censurar y luego prohibir su trabajo. En 1987 viaj\u00f3 a Francia y se qued\u00f3 ah\u00ed hasta hoy, habi\u00e9ndose nacionalizado franc\u00e9s. Su obra maestra, la novela\u00a0La monta\u00f1a del alma<\/em>\u00a0fue terminada y publicada en Europa, y en el a\u00f1o 2000 le fue concedido el Premio Nobel de Literatura, lo cual fue tomado con gran indignaci\u00f3n por las autoridades de su pa\u00eds natal (los medios chinos de la \u00e9poca simplemente no informaron que el autor chino hab\u00eda ganado el Nobel). El cuento \u00abEl accidente\u00bb muestra la capacidad descriptiva y el ingenio ling\u00fc\u00edstico de Gao, as\u00ed como su reflexi\u00f3n filos\u00f3fica sobre los absurdos de la vida.<\/p>\n _____ Naguib Mahfuz<\/p><\/div>\n \u0646\u062c\u064a\u0628 \u0645\u062d\u0641\u0648\u0638 Autor de una ampl\u00edsima obra, premio Nobel de Literatura 1988, Mahfuz dedic\u00f3 su vida al desarrollo de una visi\u00f3n literaria del mundo \u00e1rabe. En sus inicios escribi\u00f3 literatura hist\u00f3rica localizada en la era de los faraones y posteriormente abord\u00f3 la literatura social describiendo la realidad de un Egipto cambiante, en proceso de modernizaci\u00f3n, producto de una revoluci\u00f3n moderna. A partir de ah\u00ed, y como resultado de la descomposici\u00f3n social del nuevo Egipto, su obra se vuelve m\u00e1s oscura, orient\u00e1ndose poco a poco hacia el absurdo y desarrollando personajes solitarios y decadentes. En 1994 fue herido por extremistas isl\u00e1micos (en 1996 ser\u00eda declarado \u00abhereje\u00bb y condenado a muerte por el extremismo isl\u00e1mico); la herida le caus\u00f3 serios problemas de salud y en cierta medida le impidi\u00f3 seguir desarrollando su obra con el ritmo acostumbrado, aunque no dej\u00f3 de escribir. El cuento \u00abEl acusado\u00bb es una muestra de la visi\u00f3n de Mahfuz sobre los conflictos sociales en Egipto y el absurdo presente en su trabajo.<\/p>\n _____ Chimamanda Adichie<\/p><\/div>\n Chimamanda Ngozi Adichie (Abbu, 1977)<\/p>\n Esta joven escritora nigeriana, con estudios superiores en los Estados Unidos, ha logrado plasmar en sus cuentos y novelas la dram\u00e1tica realidad de su pa\u00eds\u00a0\u2014compartida por vastas regiones del enorme continente africano\u2014 que se desenvuelve entre la pobreza, el colonialismo y el postcolonialismo, el desarrollo desigual y los constantes, violentos conflictos religiosos y \u00e9tnicos. Con una narrativa directa, cruda, nos sit\u00faa en el centro de una sociedad marcada por diferencias econ\u00f3micas, culturales, raciales, religiosas, que parecen no tener soluci\u00f3n. Su conferencia \u00abEl peligro de una historia \u00fanica\u00bb<\/a>, divulgada a trav\u00e9s internet por la plataforma TED le ha dado una gran popularidad (m\u00e1s de cuatro millones de vistas): en ella se refiere a la necesidad de abrirnos a las diferentes formas de ver las cosas y a evitar el juicio a partir de una sola perspectiva, una extraordinaria apolog\u00eda de la diversidad que vale la pena escuchar. No es f\u00e1cil encontrar traducciones al espa\u00f1ol en l\u00ednea de la obra de Adichie, as\u00ed que hemos traducido el cuento \u00abA Private Experience\u00bb, publicado originalmente por\u00a0The Guardian<\/em> (http:\/\/www.theguardian.com\/books\/2008\/dec\/28\/chimamanda-ngozi-adichie-short-story<\/a>).<\/p>\n Los cuentos de esta semana:<\/p>\n Como sugerencia, tenemos en la biblioteca un cuento breve y divertido de otro gran autor japon\u00e9s:<\/p>\n Es imposible cubrir de una manera representativa el panorama global de la literatura breve. Su extensi\u00f3n en el tiempo ya es un problema, con tradiciones cuent\u00edsticas que se remontan hasta el fondo de la historia, y el desarrollo de la … Sigue leyendo
\n<\/strong>China<\/strong><\/p>\n![\"Gao](\"http:\/\/factsanddetails.com\/media\/2\/20080302-xingjan_gao_l.jpg\")
\n(G\u0101o X\u00edngji\u00e0n, Ganzhou, 1940)<\/p>\n
\n<\/strong>Egipto<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-3qvZWLI4DEs\/T0FyVTKraHI\/AAAAAAAABZ0\/kqmfvcHXqOo\/s1600\/Naguib-Mahfuz.jpg\")
\n(Naguib Mahfuz, El Cairo, 1911-2006)<\/p>\n
\nNigeria<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.harvard.com\/images\/uploads\/events\/Adichie0513.jpg\")
\n
\n