{"id":945,"date":"2013-07-16T20:45:03","date_gmt":"2013-07-16T20:45:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=945"},"modified":"2013-07-16T20:45:03","modified_gmt":"2013-07-16T20:45:03","slug":"analisis-de-la-autopista-del-sur-de-julio-cortazar-por-milagros-wong-tsang","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-ciclo-de-otono-de-2013\/analisis-de-la-autopista-del-sur-de-julio-cortazar-por-milagros-wong-tsang\/","title":{"rendered":"An\u00e1lisis de \u201cLa autopista del sur\u201d de Julio Cort\u00e1zar, por Milagros Wong Tsang"},"content":{"rendered":"<p>Julio Cort\u00e1zar es un escritor, intelectual y traductor argentino, posteriormente nacionalizado franc\u00e9s. Naci\u00f3 en Ixelles, B\u00e9lgica el 26 de Agosto de 1914 y muri\u00f3 el 12 de Febrero de 1984 en Par\u00eds. Pas\u00f3 su ni\u00f1ez y juventud en Argentina y posteriormente vivi\u00f3 en Par\u00eds. Por lo tanto, la tem\u00e1tica de la mayor\u00eda de sus obras est\u00e1 ambientada e inspirada en estas ciudades y principalmente en la \u00faltima. A pesar de que sus obras pertenecen a distintos g\u00e9neros como cuentos, ensayos, novelas, teatro y poes\u00eda, destac\u00f3 principalmente en el relato breve, la prosa po\u00e9tica y la narraci\u00f3n breve. Sus novelas rompieron con los moldes cl\u00e1sicos de la literatura cl\u00e1sica hispana y fue uno de los protagonistas del <i>boom<\/i> de la literatura latinoamericana.<\/p>\n<p><em>Todos los fuegos el fuego<\/em> es un libro de cuentos publicado en espa\u00f1ol en Argentina en el a\u00f1o 1966 y es considerado uno de los mejores libros de relatos del autor, as\u00ed como un cl\u00e1sico de la literatura en castellano. Pertenece al g\u00e9nero de realismo fant\u00e1stico y est\u00e1 compuesto por ocho cuentos, siendo el primero de ellos \u201cLa autopista del sur\u201d, cuyas caracter\u00edsticas analizar\u00e9 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La historia trata de un embotellamiento en la autopista con destino a Par\u00eds un caluroso domingo por la tarde. Se relatan las vivencias de un grupo de personas en los d\u00edas que dura el embotellamiento. Estas personas se ven en la necesidad de organizarse y comunicarse para poder satisfacer las necesidades de supervivencia ya que los d\u00edas se alargan, no se sabe ni la causa exacta del atasco ni cu\u00e1ndo el problema terminar\u00e1 y los problemas empiezan a surgir.<\/p>\n<p>Algo que destaca a simple vista es el cambio en la relaci\u00f3n entre el grupo de personas. Al principio del embotellamiento cada uno es indiferente a los dem\u00e1s. Cada uno solo est\u00e1 preocupado por sus propios asuntos, en el tiempo que pasa y en los problemas que el embotellamiento les causa. Un ejemplo se encuentra en la siguiente cita: \u201c\u2026El ingeniero hab\u00eda decidido no salir m\u00e1s de su coche, a la espera de que la polic\u00eda disolviese de alguna manera el embotellamiento&#8230;\u201d. Sin embargo, con el paso de las horas que pronto se convierten en d\u00edas, la resignaci\u00f3n y el surgimiento de necesidades los obligan a establecer una mejor relaci\u00f3n, hasta el punto en que un grupo de desconocidos se convierte en una peque\u00f1a comunidad que quiere salir adelante.<\/p>\n<p>Como consecuencia de las mayores necesidades que empiezan a presentarse y el establecimiento de una mejor relaci\u00f3n surge la organizaci\u00f3n de esa comunidad. Cuentan con l\u00edderes como el ingeniero, el hombre del Taunus, el soldado o la chica del Dauphine, que planifican el d\u00eda a d\u00eda e idean formas de sobrevivir y de obtener beneficios para todos. Evidentemente hay personas que participan de manera m\u00e1s activa y tambi\u00e9n aquellos que no se involucran en absoluto: \u201c\u2026 a su derecha estaba el hombre silencioso del Caravelle, ajeno a todo lo que ocurr\u00eda en torno\u2026 El hombre p\u00e1lido del Caravelle se encogi\u00f3 de hombros y dijo que le daba lo mismo, que hicieran lo que les pareciese mejor\u2026\u201d.<\/p>\n<p>Ante la falta de agua y alimentos se empiezan a usar la creatividad y el ingenio y a definir prioridades, como atender primero a las mujeres y los ni\u00f1os. Se buscan formas de conseguir provisiones a trav\u00e9s del contacto con el exterior y comercializar a trav\u00e9s de trueques. Todos est\u00e1n unidos por la misma causa y aportan todo lo que pueden; se crean horarios para desarrollar las actividades, turnos de cuidado y se busca la manera de sacar el mayor provecho de lo que se tiene. Incluso se improvisan ambulancias y lugares para mantener a los muertos.<\/p>\n<p>Finalmente, quisiera recalcar la similitud en la presentaci\u00f3n del tema de supervivencia y organizaci\u00f3n con la novela <i>Ensayo sobre la ceguera<\/i> de Jos\u00e9 Saramago. En ambos casos, las caracter\u00edsticas de las relaciones humanas, en el contexto moderno, en un grupo en donde confluye una gran diversidad de personalidades son el tema esencial. Inexplicablemente surge una problem\u00e1tica que afecta a un grupo grande de personas y los obliga a interactuar, comprometerse y buscar el bien com\u00fan por un periodo largo, algo que no har\u00edan en condiciones normales. El desenlace, sin embargo, vuelve a mostrar la prioridad de lo personal ante lo colectivo. Cada uno quiere volver a su rutina lo antes posible y piensa solo en s\u00ed mismo olvidando la relaci\u00f3n creada en ese periodo de dificultades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Julio Cort\u00e1zar es un escritor, intelectual y traductor argentino, posteriormente nacionalizado franc\u00e9s. Naci\u00f3 en Ixelles, B\u00e9lgica el 26 de Agosto de 1914 y muri\u00f3 el 12 de Febrero de 1984 en Par\u00eds. 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