{"id":504,"date":"2012-06-16T16:04:02","date_gmt":"2012-06-16T16:04:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=504"},"modified":"2012-06-16T16:04:02","modified_gmt":"2012-06-16T16:04:02","slug":"el-indigenismo-de-jose-maria-arguedas-en-%e2%80%9cel-hijo-solo%e2%80%9d-por-franco-alberti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-ciclo-de-otono-2012\/el-indigenismo-de-jose-maria-arguedas-en-%e2%80%9cel-hijo-solo%e2%80%9d-por-franco-alberti\/","title":{"rendered":"El Indigenismo de Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas en \u201cEl Hijo Solo\u201d, por Franco Alberti"},"content":{"rendered":"<p>El cuento le\u00eddo en la semana 6 del taller, \u201cEl Hijo Solo\u201d de Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, no s\u00f3lo nos present\u00f3 un relato andino en el cual el autor supo retratar perfectamente la realidad vivida en el Ande peruano, a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de un personaje (Singuncha) singularmente rico en caracter\u00edsticas andinas (su visi\u00f3n dual de la realidad, su quechua tan rico en sentimientos, historia y tristeza) y una trama propia de los temas indigenistas de su obra, sino tambi\u00e9n una gran curiosidad por entender al autor, recabar en su historia y entender su proceso de creaci\u00f3n, su ideal indigenista y su visi\u00f3n de este Per\u00fa que llam\u00f3 \u201cde todas las sangres\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEl Hijo Solo\u201d es un cuento que nos presenta un tema central del indigenismo, la diferencia entre la vida y visi\u00f3n de vida de una persona del Ande peruano, que valora la naturaleza, su soledad y su relaci\u00f3n con un ser entregado por la naturaleza (su perro), en comparaci\u00f3n a la destrucci\u00f3n de esta naturaleza por la predilecci\u00f3n de lo econ\u00f3mico y la nula valoraci\u00f3n de las relaciones interpersonales, por parte de los representantes de la sociedad occidental (los hacendados). En un simple an\u00e1lisis de su tem\u00e1tica, el cuento parece ser el t\u00edpico cuento indigenista, donde se busca mostrar solamente la discriminaci\u00f3n que sufre la cultura ind\u00edgena y su cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Sin embargo, \u201cEl Hijo Solo\u201d es un cuento en donde se logra, una vez conocida la biograf\u00eda del autor, ver al mismo Arguedas reflejado en el personaje de Singuncha. La detallada descripci\u00f3n de los sentimientos de este personaje y su relaci\u00f3n con su perro permiti\u00f3 establecer puentes entre la ni\u00f1ez del autor (qui\u00e9n, hu\u00e9rfano de madre y preso en una mala relaci\u00f3n con su madrastra y un padre viajero, crece refugiado en sus sirvientes indios) y la historia del cuento, pues es posible entender al perro que tanto valora Singuncha, como un claro ejemplo del valor de las relaciones familiares que Arguedas construy\u00f3 con los sirvientes de su hogar, y tambi\u00e9n, como un ejemplo del gran valor que le asign\u00f3 a la p\u00e9rdida de su madre y a la soledad que este evento le gener\u00f3. Esta relaci\u00f3n entre el autor y el personaje es clave, pues Arguedas naci\u00f3 y creci\u00f3 en el Ande, pero estudi\u00f3 y vivi\u00f3 su adultez en la cultura occidental; en nuestra opini\u00f3n, el autor crea esta relaci\u00f3n con el fin de mostrar la posibilidad del encuentro de las dos culturas, de c\u00f3mo ambas comparten sentimientos iguales y como, al final del d\u00eda, ambos son personas iguales.<\/p>\n<p>Por lo tanto, \u201cEl Hijo Solo\u201d no s\u00f3lo mostraba la visi\u00f3n indigenista cl\u00e1sica en su trama, sino tambi\u00e9n sentimientos del propio autor y de su forma de ver la vida. De embarcamos m\u00e1s en analizar a Singuncha como un reflejo de Arguedas, podr\u00edamos ver que el autor viv\u00eda maravillado con el Ande y quiz\u00e1s lo prefer\u00eda por sobre la vida urbana (sus descripciones de los paisajes resultan incre\u00edbles), pero tambi\u00e9n cre\u00eda en la posibilidad de una uni\u00f3n de ambas realidades en armon\u00eda (\u201chubo un periodo de calma en la quebrada; coincidi\u00f3 con la llegada de Hijo Solo\u201d). No obstante, el desenlace del cuento es conocido y podr\u00eda mostrar un sentimiento de revanchismo, aunque creemos que se hace como una premonici\u00f3n de lo que puede generar la opresi\u00f3n occidental en el Ande (muy v\u00e1lido hoy en d\u00eda).<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfpuede \u201cEl Hijo Solo\u201d ser m\u00e1s que un simple cuento y pasar a ser tomado como un mensaje social? Con un poco de lectura sobre las ideas de Arguedas, s\u00ed (aunque se requerir\u00eda de un ensayo mucho m\u00e1s extenso para abarcar todo lo que el cuento genera). Arguedas expresa en este cuento la belleza del Ande peruano y su cosmovisi\u00f3n, pero tambi\u00e9n cierta esperanza del encuentro del mundo del Ande con el occidental, del encuentro en si mismo (el autor) de las dos culturas y de la armon\u00eda que puede existir. Este mensaje es el que debemos valorar, y el que debemos poner en pr\u00e1ctica. El final del cuento es una premonici\u00f3n de lo que puede ocurrir de no entender el valor de ambas culturas, una realidad que vivimos hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>Quisiera agradecer, antes de terminar, a todos por lo que aprendimos juntos en el taller y desearles lo mejor. Muchas gracias. Hasta m\u00e1s vernos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El cuento le\u00eddo en la semana 6 del taller, \u201cEl Hijo Solo\u201d de Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, no s\u00f3lo nos present\u00f3 un relato andino en el cual el autor supo retratar perfectamente la realidad vivida en el Ande peruano, a trav\u00e9s &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-ciclo-de-otono-2012\/el-indigenismo-de-jose-maria-arguedas-en-%e2%80%9cel-hijo-solo%e2%80%9d-por-franco-alberti\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":465,"menu_order":9,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-504","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=504"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":505,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/504\/revisions\/505"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}