{"id":501,"date":"2012-06-16T15:48:07","date_gmt":"2012-06-16T15:48:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=501"},"modified":"2012-06-16T15:48:07","modified_gmt":"2012-06-16T15:48:07","slug":"julio-ramon-ribeyro-los-huaqueros-por-akemi-kanashiro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-ciclo-de-otono-2012\/julio-ramon-ribeyro-los-huaqueros-por-akemi-kanashiro\/","title":{"rendered":"Julio Ram\u00f3n Ribeyro, \u00abLos huaqueros\u00bb, por Akemi Kanashiro"},"content":{"rendered":"<p>Ribeyro nos presenta un cuento influenciado por sus a\u00f1os de vivencias durante su ni\u00f1ez y juventud en los alrededores de la huaca Pucllana. Adem\u00e1s, utiliza los recursos urban\u00edsticos, caracter\u00edstica habitual en la mayor\u00eda de sus escritos.<\/p>\n<p>De la mayor\u00eda de sus cuentos se rescata mucho el tema de la clase media o clase baja ascendente como protagonista, as\u00ed como los conflictos surgidos a ra\u00edz de los r\u00e1pidos cambios que comenzaba a experimentar la ciudad por aquella \u00e9poca (a\u00f1os 50), como la migraci\u00f3n, el surgimiento de la clase media y la modernizaci\u00f3n e incluso la segmentaci\u00f3n entre la sociedad.<\/p>\n<p>Un factor predominante en su narrativa es la incertidumbre frente a los hechos, y la posterior frustraci\u00f3n de sus personajes, frente a un desenlace inesperado. \u201cLos huaqueros\u201d no es ajeno a este estilo, de hecho, el cuento nos mantiene a la expectativa sobre si finalmente lograr\u00e1n o no descubrir lo que buscan. Este ambiente va cobrando m\u00e1s relevancia a medida que m\u00e1s personajes se suman a la tarea de buscar restos. M\u00e1s a\u00fan, esos personajes resultan contradictorios entre s\u00ed; as\u00ed, tenemos a los huaqueros infractores de la ley por un lado, mientras que por el otro tenemos a la ley personificada en los polic\u00edas, todos ellos buscando el mismo objetivo. La expectativa que se genera en el lector choca contra un muro una vez que el cuento llega al desenlace y s\u00f3lo nos queda reir frente a la frustraci\u00f3n de los personajes y la nuestra propia. Quiz\u00e1 es a trav\u00e9s de ellos que vivimos lo que solamente es posible en nuestra imaginaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Dentro de esta \u201csegmentaci\u00f3n\u201d que se comenzaba a implantar en Lima, est\u00e1 tambi\u00e9n el tema educativo. As\u00ed, en una Lima atacada por el saqueo de sus \u00faltimos restos pre y postcoloniales, el patrimonio cultural no es valorado por los personajes, a quienes poco o nada importa su destrucci\u00f3n, aunque s\u00ed su posesi\u00f3n, al afirmar uno de ellos \u201cla huaca es de todo el mundo, \u00bfno?\u201d. Ello tambi\u00e9n lleva a la reflexi\u00f3n, pues el autor desliza el hecho de que los huaqueros provienen de un estrato social limitado en cuanto a la educaci\u00f3n, donde no se valora el tema cultural. La carencia de recursos econ\u00f3micos tambi\u00e9n los impulsa a realizar actividades il\u00edcitas. Esta alegor\u00eda f\u00e1cilmente puede extrapolarse a nuestro Per\u00fa, como un pa\u00eds con riquezas minerales, culturales, naturales pero tan carente de otros factores como la educaci\u00f3n, salud, justicia de buena calidad, as\u00ed como la desigual distribuci\u00f3n del ingreso.<\/p>\n<p>El cuento refleja tambi\u00e9n el comportamiento de la sociedad citadina de entonces y nos hace part\u00edcipes de situaciones que son recriminables. De hecho, vemos c\u00f3mo se suman los polic\u00edas, quienes llevados por la avaricia, olvidan su deber a cambio de una generosa ganancia. Comportamientos como este, sin embargo, ya no s\u00f3lo pertenecen a la ciudad, actualmente las vivimos en cualquier parte y no nos son ajenas. Son actitudes que por el contrario, nos parecen casi hasta cotidianas. Lo que hace Ribeyro; no obstante, es darles un tono sat\u00edrico e ir\u00f3nico. Ello le permite exponer temas relevantes que en la actualidad son preocupaciones y comportamientos constantes: la corrupci\u00f3n, la destrucci\u00f3n del patrimonio, as\u00ed como la falta de inter\u00e9s por protegerlo, el \u201ccriollismo\u201d (que siempre recurre a cualquier recurso para lograr el objetivo final), el gusto por el la bebida para cualquier ocasi\u00f3n (mas a\u00fan para \u201csecar las penas\u201d, frente al final frustrante y triste), sin llevar el cuento necesariamente a una discusi\u00f3n m\u00e1s pol\u00edtica o sin caracterizarlo como una especie de reclamo social que usa el recurso literario.<\/p>\n<p>Fiel a su estilo, la iron\u00eda y la s\u00e1tira tienen una m\u00e1xima expresi\u00f3n. Regresando a la frase \u201cla huaca es de todo el mundo, \u00bfno?\u201d, se puede ver claramente este punto. As\u00ed es se\u00f1ores huaqueros. Despu\u00e9s de volver a leer el cuento, esta era la respuesta para mi pregunta interna: Qu\u00e9 hac\u00eda un cad\u00e1ver de ni\u00f1o enterrado en una huaca? \u2026 pues el mismo autor responde a la pregunta: la huaca es de todos, as\u00ed que cualquiera podr\u00eda enterrar a sus seres ah\u00ed. \u00a1Tremenda iron\u00eda!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ribeyro nos presenta un cuento influenciado por sus a\u00f1os de vivencias durante su ni\u00f1ez y juventud en los alrededores de la huaca Pucllana. Adem\u00e1s, utiliza los recursos urban\u00edsticos, caracter\u00edstica habitual en la mayor\u00eda de sus escritos. De la mayor\u00eda de &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-ciclo-de-otono-2012\/julio-ramon-ribeyro-los-huaqueros-por-akemi-kanashiro\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":465,"menu_order":7,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-501","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=501"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":502,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/501\/revisions\/502"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}