{"id":1873,"date":"2015-08-04T18:26:30","date_gmt":"2015-08-04T23:26:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=1873"},"modified":"2015-08-04T18:26:30","modified_gmt":"2015-08-04T23:26:30","slug":"anorexia-y-tijerita-de-alfredo-bryce-echenique-por-andrea-ostolaza","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-2015-otono\/anorexia-y-tijerita-de-alfredo-bryce-echenique-por-andrea-ostolaza\/","title":{"rendered":"\u201cAnorexia y tijerita\u201d de Alfredo Bryce Echenique, por Andrea Ostolaza"},"content":{"rendered":"<p>Bryce Echenique nos relata la historia de Joaqu\u00edn Bermejo, un hombre que pierde un puesto de trabajo muy importante que lo obliga a regresar a laborar en el campo de las leyes y a ser objeto de burla por haber participado en un acto de corrupci\u00f3n. Joaqu\u00edn desea permanecer en la clase oligarca y llega a sentirse sometido a su esposa Raquelita, aut\u00e9ntica oligarca que muestra un especial inter\u00e9s por mostrar que la clase alta de Lima siempre tendr\u00e1 el poder. Es as\u00ed que Joaqu\u00edn se sumerje en una vida llena de apariencias y una lucha constante por no perder la posici\u00f3n que tanto le hab\u00eda costado alcanzar, aunque esto signifique sacrificar su masculinidad.<\/p>\n<p>A lo largo de la trama el protaginista parece enfrentar una lucha interna, ya que su hombr\u00eda es cuestionada, minada y pr\u00e1cticamente destruida principalmente por su esposa quien representa el poder\u00edo socio econ\u00f3mico del Per\u00fa. El dolor que siente Joaqu\u00edn y el placer fruto de la aventura en la que termina refugi\u00e1ndose con su amante Vicky, terminan por colocarlo en un estado psicol\u00f3gico destructivo y violento al intentar perpetuar una sociedad patriarcal en la que el simplemente no encaja. No obstante, tambi\u00e9n pudo ser que el hecho de buscar a otra mujer fuera del matrimonio y el uso de la violencia no sean nada m\u00e1s que acciones que refuercen su hombr\u00eda, con lo que quedar\u00eda enclaustrado en un c\u00edrculo vicioso de nunca acabar.<\/p>\n<p>Dentro del caos en el que se encuentra, Joaqu\u00edn busca espacios y oportunidades para encontrarse a s\u00ed mismo en la intimidad. El ba\u00f1o viene a significar para \u00e9l un espacio en el que se puede alejar de la mirada p\u00fablica que juzgua su masculinidad y donde puede ahondar en sus pensamientos. Entre tal inestabilidad y su ya declarada lucha fallida contra las estructuras socioecon\u00f3micas dominantes a las que pertenece, Joaqu\u00edn Bermejo encuentra a trav\u00e9s de la imaginaci\u00f3n una forma de combatirlas. Esto lo lleva a fantasear con situaciones macabras hasta el punto de justificar el asesinato premeditado de su esposa, quien representa para \u00e9l la opresi\u00f3n de las clases bajas populares, o \u201cla \u00ednfima\u201d como Raquel menciona.<\/p>\n<p>Raquelita, mujer de alcurnia y ajena a todo aquello que se relaciona con \u201cla \u00ednfima\u201d parece haber opacado inconscientemente la identidad masculina de su esposo quien, a cambio de ascender en la escala social, renuncia su propia hombr\u00eda que para el protagonista se asocia con el abuso del poder pol\u00edtico, el ascenso econ\u00f3mico y social y la virilidad sexual.<\/p>\n<p>El t\u00edtulo del cuento, \u201cAnorexia y tijerita\u201d, hace alusi\u00f3n en tono de burla a la oligarqu\u00eda lime\u00f1a. La anorexia de su esposa no es m\u00e1s que su manera de explicar que las personas \u201cde su condici\u00f3n\u201d nunca se conforman consigo mismas y muestran una imagen que todos quieren ver aunque su vida privada sea un caos. La tijerita viene a ser una herramienta empleada como arma para protegerse de la gente de \u201cla \u00ednfima\u201d, pero a la vez se puede ver m\u00e1s all\u00e1 como una prueba m\u00e1s de que su condici\u00f3n social es inamovible y que la larga tradici\u00f3n de ese amuleto en manos de las mujeres de su familia lo respaldan.<\/p>\n<p>Una vez m\u00e1s Bryce Echenique encierra una profunda cr\u00edtica social e invita a reflexionar sobre los abismos sociales que han dividido a la sociedad peruana. Si bien se aprencian similitudes al describir a sus personajes con <em>Un mundo para Julius<\/em>, a trav\u00e9s de este personaje y principalmente de su esposa, se plasma tambi\u00e9n la marcada discriminaci\u00f3n con frases como \u201cel sudor en la frente\u201d o \u201ccr\u00e1neo\u201d que atribuyen desprecio hacia la clase obrera del pa\u00eds. Algo que me pareci\u00f3 distinto a lo que hab\u00edamos venido leyendo es el planteamiento de la masculinidad que hace Bryce, su fragilidad y significado para un hombre que no termina de encajar en ning\u00fan estrato social.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Andrea Ostolaza, junio de 2015.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bryce Echenique nos relata la historia de Joaqu\u00edn Bermejo, un hombre que pierde un puesto de trabajo muy importante que lo obliga a regresar a laborar en el campo de las leyes y a ser objeto de burla por haber &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-2015-otono\/anorexia-y-tijerita-de-alfredo-bryce-echenique-por-andrea-ostolaza\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":1852,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1873","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1873"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1875,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1873\/revisions\/1875"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}