{"id":1381,"date":"2014-03-01T00:25:39","date_gmt":"2014-03-01T00:25:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=1381"},"modified":"2014-07-31T00:53:32","modified_gmt":"2014-07-31T00:53:32","slug":"rodrigo-bejarano-alienacion-de-julio-ramon-ribeyro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-2014-verano\/rodrigo-bejarano-alienacion-de-julio-ramon-ribeyro\/","title":{"rendered":"Rodrigo Bejarano, \u00abAlienaci\u00f3n\u00bb de Julio Ram\u00f3n Ribeyro"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola define alienaci\u00f3n como \u201c(el) Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que deb\u00eda esperarse de su condici\u00f3n.\u201d. Es decir, es una sucesi\u00f3n de etapas que desembocan en la transformaci\u00f3n total de una persona o de un grupo. En el cuento \u201cAlienaci\u00f3n\u201d se retrata dicho proceso y las consecuencias que tuvo para Roberto L\u00f3pez, el protagonista disconforme con su condici\u00f3n. Resulta evidente que el relato de Julio Ram\u00f3n Ribeyro busca retratar dicha sensaci\u00f3n de distanciamiento por parte del protagonista hacia su realidad, pero la pregunta sigue vigente \u00bfPorqu\u00e9 Roberto quer\u00eda ser Bobby?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si bien es brevemente explicado como una percepci\u00f3n err\u00f3nea de inferioridad frente a personas con determinadas caracter\u00edsticas, es necesario recalcar que no se basa en un error individual. La sociedad a\u00fan ahora refuerza ciertos paradigmas que abren las puertas a razonamientos de superioridad o inferioridad de razas. No pretendo hacer un an\u00e1lisis antropol\u00f3gico de la sociedad lime\u00f1a y de su arcaica estratificaci\u00f3n, mas s\u00ed declaro que resulta hip\u00f3crita decir que en el Per\u00fa el racismo ya no existe. Retrocediendo en el tiempo, esta idiosincrasia estaba mas arraigada a las clases altas de la capital. Por lo que no resulta extra\u00f1o que un joven que haya querido salir adelante, err\u00f3neamente encuentre la soluci\u00f3n a su situaci\u00f3n de pobreza extirp\u00e1ndose todo lo que no le permit\u00eda mimetizarse con el grupo que viv\u00eda el estilo de vida que \u00e9l a\u00f1oraba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El proceso de \u201cdeslopizarse\u201d debi\u00f3 ser bastante crudo y fuerte para Roberto, quien adem\u00e1s de aguantar la cr\u00edtica de extra\u00f1os entrometidos y familiares preocupados y decepcionados, debi\u00f3 lidiar consigo mismo. Ese nivel de distanciamiento entre uno y lo propio se debe sin lugar a dudas a una condici\u00f3n psicol\u00f3gica delicada. Situaci\u00f3n, que debe agravarse al contrastar, durante el proceso de \u201ctransformaci\u00f3n\u201d, los cambios en uno en comparaci\u00f3n a elementos de la realidad a la que sol\u00eda pertenecer (vivienda, barrio, familiares, etc.).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De una manera mas sutil, pero igualmente intensa, se deja entrever el complejo de inseguridad por parte de otro personaje: Queca. Si bien siempre fue considerada la chica m\u00e1s deseada y esto podr\u00eda generar la falacia de que posee un alta autoestima, el hecho que rechazase jugar con alguien por el color de su piel demuestra la inseguridad que siente frente a la opini\u00f3n de los dem\u00e1s. Si bien es entendible su conducta, considerando que era solo una ni\u00f1a y que seguramente solo repet\u00eda los pensamientos implantados en casa, es una conducta igualmente reprochable. A lo largo del relato, se introduce su historia en peque\u00f1os tramos, en los cuales se ve un cierto \u201cascenso\u201d por parte de este personaje por sobre los dem\u00e1s miembros del grupo del barrio. Finalmente termina, ir\u00f3nicamente, siendo victima del racismo que ella misma practic\u00f3 en el pasado. Si bien, inesperado y tr\u00e1gico, el desenlace de la historia de aquella joven resulta revelador sobre una verdad que el autor deja ver entre l\u00edneas: en el Per\u00fa no existen razas. (Claro que habr\u00e1 quienes quieran extrapolar dicha frase a nivel global, pero el cuento fue escrito para retratar a la sociedad lime\u00f1a y este an\u00e1lisis se limitara a la misma.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alguna vez le\u00ed la frase \u201cel peruano siempre tendr\u00e1 a quien cholear y quien lo chole\u00e9\u201d. Es decir que en nuestra sociedad se ha generado un circulo repetitivo no fundamentado, en el cual algunos se creen mejores que otros y asimismo, los primeros son minimizados por otro grupo y as\u00ed continuamente. Retomando lo explicado con anterioridad, es la tarea de la sociedad romper con dicho paradigma. Por ejemplo, es natural escuchar en las calles de la ciudad c\u00f3mo los conductores se prodigan insultos a los cuales anteponen un termino racial. Una persona que crece en un ambiente hostil, donde la determinaci\u00f3n de a qui\u00e9n va dirigido tal o cual atributo se basa en diferencias raciales, inevitablemente va a crecer con un trastorno de inferioridad o superioridad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, as\u00ed como debemos rechazar la idea de etiquetar a las personas por el color de su pelo, ojos, pigmentaci\u00f3n de piel o facciones determinadas, debemos eliminar el sentido de ridiculizaci\u00f3n de un tema tan sensible como es el racismo. El uso indiscriminado de esta palabra para alimentar el discurso de un alborotador con un entendimiento incipiente del tema no resulta m\u00e1s que en la tergiversaci\u00f3n del concepto y termina por calar en su profundidad. En pocas palabras, busquemos no herir la susceptibilidad de otros y no seamos tan susceptibles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola define alienaci\u00f3n como \u201c(el) Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que deb\u00eda esperarse de su condici\u00f3n.\u201d. 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