{"id":1324,"date":"2014-07-15T23:16:22","date_gmt":"2014-07-15T23:16:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=1324"},"modified":"2014-07-15T23:16:22","modified_gmt":"2014-07-15T23:16:22","slug":"jorge-chang-al-pie-de-la-letra-de-ricardo-palma","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-ciclo-2014-i\/jorge-chang-al-pie-de-la-letra-de-ricardo-palma\/","title":{"rendered":"Jorge Chang, \u201c’Al pie de la letra’ de Ricardo Palma\u201d"},"content":{"rendered":"

Desde que abr\u00ed la primera p\u00e1gina del libro y le\u00ed la primera historia que figuraba en la edici\u00f3n que ten\u00eda entre mis manos, no pude abandonar una sola palabra hasta terminarlo completamente. Desde peque\u00f1o hab\u00eda escuchado hablar de Ricardo Palma y de sus Tradiciones<\/em>, pero hay una gran diferencia entre escuchar y leer. Cuando uno ejercita la vista, el estilo del autor te atrapa, y es que no se puede obviar el lenguaje, la exageraci\u00f3n y caracterizaci\u00f3n de los personajes, la tem\u00e1tica variada con una ligera cr\u00edtica a los diferentes \u00e1mbitos de la sociedad de la \u00e9poca, y la estructura de cada uno de los cuentos.<\/p>\n

Pero antes de empezar el an\u00e1lisis es importante diferenciar entre una tradici\u00f3n de Palma y un cuento. La diferencia est\u00e1 en el hecho de que una tradici\u00f3n habla de un suceso hist\u00f3rico real, pero con el toque especial que le da el autor cambiando un poco el rumbo de la historia o lo que acontece alrededor de esta, mientras que un cuento es un hecho fant\u00e1stico e irreal, donde el paisaje, la historia y los personajes son inventados.<\/p>\n

La valorizaci\u00f3n y la selecci\u00f3n de hechos hist\u00f3ricos para la producci\u00f3n literaria por parte del autor, se debe a que vivi\u00f3 dos grandes hechos (el Combate del 2 de Mayo y la Guerra del Pac\u00edfico), adem\u00e1s de la corriente romanticista procedente de Europa. Un ejemplo claro de la valorizaci\u00f3n de la historia es \u201cAl pie de la letra\u201d, tradici\u00f3n que narra las an\u00e9cdotas del Capit\u00e1n Paiva y su relaci\u00f3n con el presidente de la \u00e9poca, Salaverry. Paiva era un indio cuzque\u00f1o que ocupaba el puesto de capit\u00e1n en la escuadra de guerreros del presidente y uno de sus m\u00e1s fieles servidores, solo que ten\u00eda un gran defecto, por lo que nunca pudo ascender. El hecho data de 1835 y el autor lo cuenta desde un punto de vista personal, ya que afirma que el protagonista era un buen amigo de su padre, lo que da mayor realismo y credibilidad a la historia.<\/p>\n

El lenguaje en la tradici\u00f3n es ameno, popular y pintoresco; es muy de la \u00e9poca, marcado con muchas frases coloquiales utilizadas por la sociedad de aquel entonces. En el relato aparecen palabras como acarretear, brib\u00f3n, mataperrear, y frases como \u201cno invent\u00f3 la p\u00f3lvora ni el gatillo pasa sacar muelas y el cri-cri\u201d. Este lenguaje permite dar un mayor realismo a las historias, ya que act\u00faa fortaleciendo el contexto y creando una atm\u00f3sfera completa donde intervienen personajes, entornos y lenguaje.<\/p>\n

<\/a>La exageraci\u00f3n y la caracterizaci\u00f3n de los personajes era otra constante en los cuentos de Ricardo Palma, ya que buscaba encontrar el humor de una manera sutil, exagerando alguna caracter\u00edstica f\u00edsica o actitudinal del personaje. En \u201cAl pie de la letra\u201d se exagera un rasgo cognitivo del capit\u00e1n Paiva. Seg\u00fan la historia, Paiva era muy bruto y era incapaz de entender met\u00e1foras, comparaciones o cualquier otro tipo de juego de palabras, ya que todo lo entend\u00eda al pie de la letra, conduci\u00e9ndolo a equivocarse constantemente o a no entender las indicaciones reales que se le daban. Fue tanta su incapacidad por comprender las cosas y su lealtad a Salaverry, que cuando el presidente en un arranque de molestia le dijo que se hiciera matar, as\u00ed lo cumpli\u00f3 Paiva.<\/p>\n

En la tradici\u00f3n ya mencionada tambi\u00e9n se aprecia la ligera cr\u00edtica que hac\u00eda el autor acerca de algunas circunstancias de la \u00e9poca. En este caso se describe textualmente la diferenciaci\u00f3n de clases en las palabras del presidente Salaverry ante la interrogante de por qu\u00e9 Paiva nunca ascendi\u00f3 a coronel. Salaverry afirma \u201cpor bruto, y porque de serlo se hab\u00eda conquistado reputaci\u00f3n piramidal\u201d.<\/p>\n

Finalmente hablaremos de la estructura de la tradici\u00f3n, que es una constante en todos los relatos del autor. Estas se dividen en 4 y son: el comentario, la trama, el final y la frase. El comentario sirve para contextualizar el hecho, para este caso el autor comienza la historia diciendo que el protagonista era amigo de su padre. En la trama cuenta unas tres an\u00e9cdotas de la vida del capit\u00e1n Paiva. El final hace da la resoluci\u00f3n de la historia y viene acompa\u00f1ado del cuarto elemento que es la frase de cierre de la historia, que termina citando las palabras de Salaverry. Estos elementos hacen que la historia tenga mayor dinamismo y orden estructural que terminen en una reflexi\u00f3n o fin did\u00e1ctico para el lector.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde que abr\u00ed la primera p\u00e1gina del libro y le\u00ed la primera historia que figuraba en la edici\u00f3n que ten\u00eda entre mis manos, no pude abandonar una sola palabra hasta terminarlo completamente. Desde peque\u00f1o hab\u00eda escuchado hablar de Ricardo Palma … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":1275,"menu_order":12,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1324","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1324"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1324\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1325,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1324\/revisions\/1325"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}