{"id":1310,"date":"2014-07-15T22:32:03","date_gmt":"2014-07-15T22:32:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/\/?page_id=1310"},"modified":"2014-07-15T22:32:03","modified_gmt":"2014-07-15T22:32:03","slug":"veronica-mendo-el-boom-latinoamericano","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/trabajos\/trabajos-finales-ciclo-2014-i\/veronica-mendo-el-boom-latinoamericano\/","title":{"rendered":"Ver\u00f3nica Mendo, \u201cEl ‘boom’ latinoamericano\u201d"},"content":{"rendered":"

Dentro de todos los tipos de cuentos que hemos le\u00eddo y analizado estos meses, los que m\u00e1s llamaron mi atenci\u00f3n fueron los del b<\/i>oom<\/i> latinoamericano. Es conocido que las obras m\u00e1s destacadas fueron en su mayor\u00eda experimentales, de marcado car\u00e1cter pol\u00edtico, debido a la situaci\u00f3n general de Am\u00e9rica Latina en la d\u00e9cada de 1960. <\/span><\/span><\/span>Por otro lado, me gust\u00f3 mucho este g\u00e9nero dada la cercan\u00eda de sus relatos a la realidad actual de muchos pa\u00edses latinoamericanos, sobre todo aquellos relacionados a las problem\u00e1ticas sociales que a\u00fan acontecen en muchas zonas rurales.<\/p>\n

El boom latinoamericano aparece a mediados del siglo XX con el liderazgo de importantes autores de la \u00e9poca, como el mexicano Carlos Fuentes, el colombiano Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, el peruano Mario Vargas Llosa y el argentino Julio Cort\u00e1zar, quienes utilizan un estilo cuent\u00edstico que los caracteriza. Muchos indican que la causa de su \u00e9xito se debi\u00f3 a que sus obras fueron publicadas entre las primeras novelas de Am\u00e9rica Latina en Europa, inicialmente en Barcelona.<\/p>\n

Aunque no la hayamos le\u00eddo en este curso debido a su extensi\u00f3n, debo admitir que mi obra favorita es Cien a\u00f1os de soledad<\/i>. En ella, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez plasma una mezcla entre lo fant\u00e1stico y lo cotidiano, rompiendo barreras y convirti\u00e9ndolo en una nueva realidad, fuera de lo que estamos acostumbrados a leer, donde influye lo m\u00edtico, lo social, lo pol\u00edtico, y otros asuntos. Esta obra es un drama basado en muchos personajes, que mezcla misterio, fantas\u00eda, alegr\u00eda, milagros, dolor, lo que hace que se vuelva espectacular frente a los ojos del lector. Las descripciones son claras y te trasladan a la parte imaginaria de la \u00e9poca y es importante recalcar que describe claramente el surgimiento de un pueblo, de una civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

Por otro lado, \u201cLa muerte tiene permiso\u201d de Edmundo Valad\u00e9s tiene muchas caracter\u00edsticas que la convierten en un cuento representativo del boom<\/i> latinoamericano. Por ejemplo, resalta por su lenguaje, el cual es una caracter\u00edstica de la literatura de esa \u00e9poca en M\u00e9xico; adem\u00e1s, la trama es acerca de la justicia, un tema controversial, donde el objetivo del autor es representar los temas principales de la Revoluci\u00f3n mexicana y mostrar todas las problem\u00e1ticas sociales de la \u00e9poca.<\/p>\n

Esta obra capt\u00f3 mucho mi inter\u00e9s pues a\u00fan existen muchos pueblos o ciudades, en pa\u00edses latinoamericanos sobre todo, donde perdura esta agresi\u00f3n a la poblaci\u00f3n, donde el gobierno a\u00fan no interact\u00faa con ellos ni acciona sobre su forma, el nivel y calidad de vida (esto se puede ver en la obra donde es el mismo autor quien deja claro que los gobernantes no consideran a los campesinos como personas). Y esta poblaci\u00f3n generalmente (siempre) es de condiciones de pobreza o extrema pobreza que no tiene c\u00f3mo comunicar los abusos o el mal manejo del mando.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 resultados hemos tenido? Por ejemplo, en Per\u00fa se han podido ver asesinatos de los mismos pobladores a sus representantes, ya sea alcaldes o familiares cercanos de estos: \u201cPobladores peruanos de la localidad de Ilave, en el departamento de Puno, secuestraron, golpearon y mataron a su alcalde, acusado de cometer irregularidades en su gesti\u00f3n\u201d, hecho sucedido en el 2004 (fuentes de la Polic\u00eda Nacional, corresponsal de RPP). Y es que ellos, tras estos conflictos sociales prefieren tomar la soluci\u00f3n en sus manos y no esperar a que sus quejas lleguen al gobierno y sean sancionadas por este. Debido a esto es que surgen las llamadas \u201cRondas Campesinas\u201d, tipo de organizaci\u00f3n comunal de defensa que surgi\u00f3 de manera aut\u00f3noma en las zonas rurales del Per\u00fa a mediados de los a\u00f1os 1970, como una respuesta a la carencia de protecci\u00f3n estatal de los derechos de las personas.<\/p>\n

Como comentamos en clase, sin necesidad de conocer fechas y lugares, esto se puede deducir al terminar de leer la obra, dado que se encuentra ambientada en la Revoluci\u00f3n mexicana.<\/p>\n

Finalmente, debo decir que el boom<\/i> no solo fue bueno debido a la corriente literaria que cre\u00f3 en Am\u00e9rica Latina, sino que cambi\u00f3 la forma en que la cultura latinoamericana fue vista en todo el mundo, sobre todo porque algunos de ellos, como Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez o nuestro peruano Mario Vargas Llosa, son los que mayor proyecci\u00f3n internacional han tenido, siendo reconocidos con el Premio Nobel, lo que nos pone en los ojos del mundo. Asimismo, esto incentiv\u00f3 a que en nuestro pa\u00eds se hable m\u00e1s de literatura, incentiv\u00f3 a desarrollar la creatividad de muchos escritores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dentro de todos los tipos de cuentos que hemos le\u00eddo y analizado estos meses, los que m\u00e1s llamaron mi atenci\u00f3n fueron los del boom latinoamericano. Es conocido que las obras m\u00e1s destacadas fueron en su mayor\u00eda experimentales, de marcado car\u00e1cter … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":1275,"menu_order":9,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1310","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1310"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1313,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1310\/revisions\/1313"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/nubes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}