{"id":510,"date":"2015-08-10T19:08:41","date_gmt":"2015-08-11T00:08:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/?p=510"},"modified":"2017-03-27T11:55:07","modified_gmt":"2017-03-27T16:55:07","slug":"simplismo-y-pena-de-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/simplismo-y-pena-de-muerte\/","title":{"rendered":"El simplismo de la pena de muerte"},"content":{"rendered":"

Cada cierto tiempo, ya sea por la ocurrencia de alg\u00fan delito especialmente medi\u00e1tico<\/em>, o por la cercan\u00eda<\/strong> de elecciones, se pone sobre el tablero el asunto de la pena de muerte<\/strong>. Generalmente son los mismos<\/em> pol\u00edticos \u2015conservadores\u2015 los que la reclaman y los mismos<\/em> medios \u2015amarillistas\u2015 los que la publicitan<\/strong>. El \u00faltimo en mover este tema ha sido el pastor Lay<\/a>, con motivo de su eventual postulaci\u00f3n a la presidencia, y lo ha hecho apelando a los lugares comunes<\/em> de nuestros congresistas: la Biblia<\/strong>, su opini\u00f3n personal<\/strong> y ning\u00fan otro elemento de an\u00e1lisis m\u00ednimamente<\/strong> elaborado.
\n[Actualizaci\u00f3n]<\/strong> A trav\u00e9s de Peru21<\/a> me entero de un grupo de congresistas que ha propuesto el d\u00eda de ayer aplicar la pena de muerte para los delitos de corrupci\u00f3n. Es lamentable que esa sea la \u00fanica idea que son capaces de generar nuestros pol\u00edticos.<\/p>\n

\"La<\/a>
La referencia habla por s\u00ed sola: Idiocracy (2006)<\/a>. En caso no la hayan visto, se las recomiendo, es muy buena.<\/figcaption><\/figure>\n

El tema con este tipo de asuntos, en los que las convicciones personales<\/strong> se mezclan con la legislaci\u00f3n y el funcionamiento de la sociedad, es que deber\u00edamos poder analizarlos a partir de estudios<\/strong> especializados, desde una perspectiva cient\u00edfica<\/strong>, de una postura m\u00ednimamente<\/em> educada y profesional. La dureza de las sanciones penales es, en ese sentido, un asunto que entra principalmente en el \u00e1mbito del derecho<\/strong>, pero existe una gran cantidad de disciplinas que han aportado herramientas y conocimiento a la discusi\u00f3n m\u00e1s general de c\u00f3mo lidiar<\/em> con la delincuencia. Espec\u00edficamente, c\u00f3mo resolver los problemas que aparecen en un sistema donde conviven<\/em> elementos con diferentes estrategias<\/strong> de funcionamiento. La teor\u00eda de juegos<\/strong> es un buen ejemplo de ello y partir\u00e9 de ah\u00ed para desarrollar un poco este punto.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos empezar a entender<\/strong> este tema desde una perspectiva algo m\u00e1s<\/em> elaborada? Imaginemos un sistema constituido por un bien com\u00fan<\/strong>, a disposici\u00f3n de todos, y por elementos que siguen una \u00fanica estrategia<\/em>: consumirlo y procesarlo. En principio, si el procesamiento del bien com\u00fan no genera mayores recursos<\/strong> que aquellos que consume, el sistema colapsar\u00e1<\/em>. Eso es lo que usualmente se conoce como \u00abla tragedia de los (bienes) comunes<\/em>\u00ab, t\u00e9rmino acu\u00f1ado por George Hardin<\/strong> a partir del art\u00edculo<\/a> del mismo nombre, publicado en Science<\/strong>, en 1968. Pero el sistema tambi\u00e9n<\/em> podr\u00e1 colapsar en la situaci\u00f3n contraria, cuando los recursos generados sobrepasan a los consumidos<\/strong>. En estos casos, lo que ocurre es que aparece una segunda<\/em> estrategia y esta puede ser adoptada por una fracci\u00f3n importante<\/strong> de la poblaci\u00f3n. Esta segunda estrategia es la que se conoce como la del free-rider<\/em><\/strong>, aquel individuo que aprovecha los recursos del sistema, pero no aporta<\/em> a este con su trabajo. En l\u00edneas generales, podemos ver a los delincuentes como free-riders<\/em>: se aprovechan de los recursos generados por los dem\u00e1s<\/em> ciudadanos \u2015quit\u00e1ndoselos\u2015, sin realizar el aporte correspondiente a los recursos de la sociedad.<\/p>\n

\"La<\/a>
La mano invisible ataca de nuevo. [Imagen obtenida de: OneTusk<\/a>.]<\/figcaption><\/figure>\n

Para evitar la tragedia de los bienes comunes<\/em> cuando la poblaci\u00f3n de free-riders<\/em> se expande, generalmente aparece<\/strong> una tercera estrategia: la del vigilante<\/strong>. Los vigilantes<\/em> invierten parte de sus recursos \u2015individual o colectivamente\u2015 en supervisar<\/em> el comportamiento de los dem\u00e1s elementos del sistema. El paradigma de vigilante financiado colectivamente es la Polic\u00eda<\/strong>. Cuando los vigilantes capturan a un free-rider<\/em>, ejercen una sanci\u00f3n<\/strong> sobre este, que en principio le aporta recursos al sistema. En nuestra sociedad, podr\u00edamos ver esto de dos formas: las reparaciones civiles, por un lado, pero sobretodo el beneficio<\/em> de evitar que los delincuentes sigan aprovech\u00e1ndose<\/strong> de los recursos de la sociedad, al restringir su libertad. Los vigilantes sobreviven en el sistema siempre y cuando<\/strong> el beneficio de las sanciones sobrepase<\/em> el costo de su inversi\u00f3n, sea como sea que se financie esta.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed tenemos un modelo<\/strong> bastante simplificado de c\u00f3mo funciona la sociedad, pero con la suficiente robustez<\/em> como para explorar gran cantidad de fen\u00f3menos y comportamientos. Por ejemplo, \u00bfcu\u00e1l es la proporci\u00f3n<\/strong> de vigilantes que deber\u00eda existir? \u00bfCu\u00e1nto deber\u00eda invertirse<\/strong> en ellos, a partir de una cuantificaci\u00f3n pre-establecida en los beneficios que resulta capturar free-riders<\/em>? \u00bfC\u00f3mo reducimos<\/strong> los beneficios de la actividad del free-rider<\/em>, para evitar que esta sea una estrategia demasiado popular<\/em>? Y a partir de ah\u00ed, pueden explorarse varias cosas m\u00e1s, por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 deber\u00eda hacerse con aquellos elementos que presencian la actividad de un free-rider<\/em>, sin participar de ella, y no lo denuncian? A estos individuos suele llam\u00e1rsele free-riders de segundo orden<\/em> y, aunque parezcan inofensivos, a veces son los m\u00e1s perjudiciales<\/strong>. Deber\u00edamos saberlo: la informalidad y la criollada<\/em> que nos rodean son producto de esa parsimonia. De esa indiferencia c\u00f3mplice<\/strong> con la estamos acostumbrados a dejar que quienes nos rodean se salten<\/em> las normas. Por algo hemos acu\u00f1ado esta lamentable<\/em> frase que repetimos desde la infancia: \u00abel que no es conchudo<\/em>, muere cojudo<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

\"Por<\/a>
Por ejemplo. [Imagen obtenida de perufail.com<\/a>.]<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfPor qu\u00e9 nuestros pol\u00edticos no hablan<\/strong> de la seguridad ciudadana y las medidas para combatir la delincuencia en nuestra sociedad a partir de este tipo de figuras<\/em>? Antes de proponer sanciones m\u00e1s duras \u00abporque s\u00ed\u00bb<\/strong> \u2015la pena de muerte es el caso extremo<\/em>\u2015, \u00bfno cabr\u00eda explorar<\/em> otro tipo de alternativas? Pocas veces he escuchado que tengan eco<\/strong> los argumentos de especialistas que defienden que la educaci\u00f3n<\/strong>, el deporte<\/strong> o cualquier otro<\/em> recurso social son m\u00e1s efectivos para combatir la delincuencia que simplemente aumentar<\/strong> los a\u00f1os de c\u00e1rcel de los sicarios o mandar fusilar<\/em> a los violadores. Nuestra sociedad es un sistema enormemente complejo<\/strong>. Por lo mismo, los an\u00e1lisis no deber\u00edan limitarse<\/em> a mover una o dos variables, sino a estudiar el comportamiento de todos los factores relevantes involucrados. De otro modo, no se est\u00e1 haciendo nada m\u00e1s que populismo<\/strong>, puro y duro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cada cierto tiempo, ya sea por la ocurrencia de alg\u00fan delito especialmente medi\u00e1tico, o por la cercan\u00eda de elecciones, se pone sobre el tablero el asunto de la pena de muerte. Generalmente son los mismos pol\u00edticos \u2015conservadores\u2015 los que la reclaman y los mismos medios \u2015amarillistas\u2015 los que la publicitan. El \u00faltimo en mover este […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":844,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[35,29],"tags":[56,72,73,61],"class_list":["post-510","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-tendencias","tag-complejidad","tag-pena-de-muerte","tag-sociedad","tag-teoria-de-juegos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=510"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/510\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/media\/844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.up.edu.pe\/ingenieriaynegocios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}